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    车架十日十夜，昼夜不停，不说托车黑马疲累，便连赶在一旁的王清，所乘烈马也已支撑不住，况且赵平颠簸一路，身子极度虚弱，好在到了皖南地界，又进了玉笛山边的玉笛镇内，三人稍歇于曲散楼中。

    王清赵平歇于一屋，赵璃下楼叫了些养身子的饭菜上来，三人聚于一屋，填了填肚皮。

    赵璃知爹爹喜酒，可也不敢拿酒上桌，赵平知女儿心意，也不强求，只几杯热茶饮之，随即歇在榻上。

    王清赵璃各自回屋，安歇一时。

    玉笛山钟灵毓秀，绵转柔肠，山中风景一流，伴随时常笛音，更待诗意，玉笛帮位于玉笛山腰处，其建筑雅致别观，多是青竹搭建而成，这一带竹林甚多。

    帮内布局，诚是能人巧匠，据既定图纸，一步步勾勒而成，既有青林风雅之感，又当轩宇华贵之气。

    只拿一屋房作喻，此房外雕华玉，内装青竹，屋檐之上又搭有笛玉横摆之相，琉璃瓦块，初入屋内，定能闻到一股竹子香，便是少了些华丽，多了些景雅。

    玉笛帮帮系繁多，大体之上，可分为钟香观，曲生观，青瑶观，魂灵观四大观阁。

    此四观份责不同，钟香观内，每日要管的便是帮内一切外流事务，帮内弟子的安居进食，与外界帮派的讯息往来，招揽新进弟子，包括一应考核事务等，皆由钟香观观主林静师太掌管，其有一女便是林旭，乃玉笛帮大弟子。

    钟香观内也当独成一派习学笛招之子，此些笛招，皆外门笛功，乃练武之本，学至后时，便会由曲生观考核笛音，若笛艺不俗，或是天资聪颖，那便可入得曲生观。

    曲生观内每日笛音缭绕，弟子皆奋力作曲，这四观之中，便数曲生观最为专心，笛音所致，既有苦肠思愁之感，又当轻快悦耳之声。

    观内弟子不学一丝武力，只潜心研制笛曲，曲生观静谧，当距钟香观远了些，也可不受世务叨扰，尽心修曲，观主杨萱儿，早是当年黄芷传人，笛艺超凡脱俗，听她吹曲，仿若仙境。

    又自处桃花源地，心里所想之事，一时之间，尽成实物，饶是曲罢终了，听曲之人，仍自浸其中，久久不能忘怀。

    传闻听她吹曲之人屈指可数，但凡听过一曲，此生此世，尽愿守于一旁，不复离去。

    杨萱儿未使半分武功，却盛名在外，早已盖过帮主张璐，若当临敌，不消一丝魂灵，只轻吹一曲，便可克敌制胜。

    然多年以后，杨萱儿再未曾露面，只因身子患了疾，虽名为观主，观中事务皆由其弟子张怡把持。

    曲生观学子，学有所成之时，再进青瑶观，每日呼吸吐纳，吸收天地精华，简而简之，便是修炼内功之法。

    此观由陆云栖之姐陆云湘所掌，陆云湘乃玉笛帮二弟子，陆云栖陆云湘自小孤苦，幸得在荒野之地为帮主张璐所遇，见此二女孤怜，便带到玉笛帮内。

    陆云湘资质甚好，不仅笛艺超绝，魂笛之法更是翘楚，入帮之后，进展神速，花美年华之季便已是青瑶观观主，掌管一应修炼内气之务。

    若弟子笛艺尚佳，内力深厚，便可入魂灵观，魂灵观观主自是玉笛帮帮主张璐了。

    进得观内，首要之事，便是融曲，即将所习之曲，融于自身内气。

    若想学会融曲之法，非三年不可得，若资质悟力颇深，一年之内即可练成。
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