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杀生的过患和放生的好事

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  莲花生大师造
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      在苯教的念诵中记录,在现代,某些笨波教的臣修砌灵墓,宰杀了鹿等各类野活泼物来祭奠笨波教的天神。

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      那时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教祭奠后问莲花生大士:“尊重的上师仁波切,苯教的主旨完全与罪业混为一谈,他们屠杀生灵来祭奠天神,以这样的恶业今生与后代将有什么样的异熟果报?请上师婉言。”

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      莲师哀痛地说:“大王,修砌苯教的灵墓就如同为残暴的子民砌射箭台一样,之前杀生的这些人,一定全数投生在罪业深重的屠夫种姓中,今世也爱好猎杀野活泼物,他们死后会立即堕入金刚天堂,不得摆脱。”

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      国王又问:“屠杀野活泼物的人今生要遭到什么报应?后代又将感受怎样的异熟果?请上师一定要简单地说明?”

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莲师切齿痛恨地说:“可悲呀!可悲!这些人将很是很是疾苦。今生不幸蒙受各种疾病的熬煎,后代也没法摆脱恶趣。
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      唉!大王,概括地说,一切野活泼物都弃世、魔、龙、妖、独角罗剎、人与非人一切。

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      其中狮子、大象、龙三种是天人的性畜,假如杀了它们就会冒犯天人,因而天神会侵害人的气味,使人忘记、器官衰退、损失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭绝,致使忽然灭亡。后代需要了偿五百次人命,再转生到嚎叫天堂,人世十二亿年中不得摆脱。
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      马熊、狼、豺三种是魔的牲口,猎杀牠们势必激愤恶魔,魔侵害人的心脏,杀生者的子孙七代都上了魔的黑名单,罹患不成救药的疯病而死,有些因脑溢血而亡;有些因心情哀痛而自杀;有些则是骨血相残,血腥屠杀而毙命。他们后代要偿五百次生命,终极还要堕入众合天堂,人世十七亿年中不得摆脱。

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      雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲口,捕杀牠们的人就必定被妖精盯上。妖类集合精神风险孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的疾苦,妇女不能生育后代;有些被夺去胎儿的人命;有些胎儿没法产出,成果母子一同惨死;有些虽然出世下来,却也是没法治疗的盲聋哑残废人,而且未几便分开人世。人世一亿年中无有摆脱之时。
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      鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲口,杀戮它们的人就成了恶魔龙擒拿的工具。龙类侵害他们的皮肤与血液,令他们皮间生疱后不时瀰漫水疱,被病苦持久熬煎而死;有些人血管中有毒虫在动,身材扭曲,张口瞪眼而死;有些人头髮、眉毛脱落,在世时一根根断掉,得痲疯病后被人逐出人群,疾苦不胜而死。后代堕入裂如青莲花天堂中,需要在此住十六亿年,还要了偿五百次生命。还命债是在堕天堂前还是在厥后纷歧定。
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      虎、豺、鹿三者是星曜的牲口,杀了它们势必冒犯星曜。曜类便侵害他们的脉,使这些人脉道中的气血紊乱,不能转动,终极眼珠堕入颅内而死;有些右上身扭曲,手脚僵硬并蒙受盲哑等疾苦而亡;有些人着黑红恶魔,忽然中毒,栽倒在地,与世长辞。后代还完五百次命债后还要转生到尸粪泥天堂,人世十九亿年中不得摆脱。

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      狐狸、山公、獐子三种野活泼物是独角罗剎的牲口,杀了它们必会激愤独角罗剎,这些人也就上了独角罗剎的黑名单。罗剎停止内外侵害,教唆离间,引发紊乱,形成同胞干戈相见,相互残杀而死。

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     有些人的妻子心中入魔,从早到晚争持不休,夫妻构怨,最初自杀身亡;有些人虽然无罪却被诬陷谗谄不守国法,以致疾苦而死;有些人语重心长教育孩子,他们却固执不听,最初冒犯罪令,父子亲友一同惨死狱中。后代转生黑绳天堂,人世十五亿年不得摆脱,还需要了偿五百次人命。

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      羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲口,杀戮它们便会激愤非人鬼王,散布四大紊乱之灾。非天鬼王风险人们的牲口与受用,形成衡宇失火,地震,地步、衡宇沉陷。
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      山崩时,牲口、地步、衡宇压鄙人面,最初那些人饥饿而死;有些人惨遭盗贼、怨敌以及狂风大水的威胁,悲痛不已;有些人农田遭受锈病、霜冻、雹打;牲口染上呛咳、牛瘟、霍尔病,使得受用一无所剩,不能不向他人乞讨,而且所讨之食也成了死缘。后代还五百次命债后又转生到无门铁室天堂,人世十亿年不得摆脱。

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      马、牛、羊三种动物是人类的牲口,由于在藏地雪域人与天人固守同一誓词,所以杀了这些动物势必激愤天神护法,他们派遣鬼神。鬼神侵害人的脏腑器官,使身材四大不调,食不用化、昼夜吐逆不止、涎液三综合症以及腹泻、败血病等而死;有些黑白咽喉逆气,罹患喉头阻塞症,饥渴而亡;有些小肠翻滚、伤口复发漫延,最初没法治疗,五脏六腑腐败而死。后代了偿五百次命债后堕入极热天堂,人世十二亿年不得摆脱。

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      不管是捕杀飞禽,还是猎杀有爪动物,了偿命债与感受异熟果报都是如出一辙。这也是就首要方面来说的,不定的果报各类百般,众生的业感不成思议。
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      总之,杀生受报:今生惨遭疾病魔障强逼的疾苦;死后还要承受天堂的疾苦与寿量等;现世尚未遭到不幸,如仙人天下般幸运的杀生之人,死后会立即堕入金刚无间天堂,无有摆脱之时。

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      此外,总的十不善业与分此外五无间罪等恶业中,杀生的果报与疾苦实在没法想像。今生来世投生在何处都要感受无量疾苦,这是没法避免的因果纪律。所以,不诚信因果、毫无怜悯之心、尽情造杀生之罪业的人们必定要感受这样的异熟果,这是我莲花生的忠言。 ”
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      国王边听边流泪,听完这番话他悲痛地说:“上师,这实在太悲凉了。那末叨教上师,如是遣除杀生恶业异熟果报的一切病魔有什么方式呢?而且后代有何法子能离开这般难忍的恶趣疾苦?”
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      邬金莲师沉痛地说:“在未来末世,人们极为爱好杀生罪业,无有忏罪的时候,可以灭绝、遣除今生、来世一切异熟果的方式,没有比戒杀、使人戒杀更加有用、好事更大的了。哪怕仅仅立誓不杀某些有情,那人也不会遭受不幸、疾苦与侵害。如若可以完全戒杀,除了往昔深重的恶业之外,底子不会出现疾苦不幸,天龙八部也会保佑庇护,而且我莲师将恆时看护,消除彼等一切害怕。
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      已趋入后代罪行深重的人们想要离开天堂的方式:就是让人放生,以及挽回接近绝境有情的生命,比这更深的方式诸佛也不曾说过。

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       现世中猎杀了一百只野活泼物的异熟果,经过放十八条生命也可清净。拯救接近遭杀的七条生命也能离开天堂,获得摆脱的安乐。这是我莲师所说的稳定金刚语。大王,一切罪业中无有比离间三宝的邪见,以及杀生的异熟果更加严重的了。一样,比戒杀与教人戒杀、救护生命,与教人救护生命更大的善果,我莲师不曾见过。

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       是以,一切的君臣,你们为什么不精勤戒杀放生呢?大王,你是继续虔信苯波教罪行屠杀之业呢,还是立即戒杀放生,请好好斟酌。
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      恆时不害众生的教义,惟独释教具有,其他宗教都没有。请牢记,铭刻于心。这是三世诸佛的教言,希望你们不要违越我身、语、意的誓词。大王,此教言伏藏在桑耶中殿的南方,未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏,利众奇迹将非常广大。 ”

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      尔后莲师佛母返回友多札嘎静处。莲师看苯教过患第七品,萨玛雅,交赋予护法神藏东玛保护。嘉嘉嘉,俄特!

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      如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语,已明白道出了捕杀野活泼物的人们明天生熟的果报,以及来世将受报的情形,以及戒杀的好事。原本无需再补充,但在此有两点夸大说明。

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       一、如上所说,一切的动物都是天、鬼、人的牲口,由于他们已经执为己有,杀戮这些动物,他们势必报仇雪恨,给那些杀生的人们带来各类不幸。
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      二、一切的动物都是自己怙恃、子孙、后代的转世,是以宰杀牠们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说:“怙恃因迷恋故乡而投生为野兽;因迷恋自家而转生为六畜;也有因贪爱自己种族而投生为蝨子、虮子的。如果故意的人,理应悲悯它们。”

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      怙恃们由于迷恋自己的故地投生到那边,一心想着能不能看到自己的后代子孙、亲友爱友,成果他们的后代居然成为猎人,残杀自己而食肉、饮血,想到这一点,难道一点儿悲悯之心都不生起吗?!大概,他们的子孙后代因迷恋故乡而转生到那边,这时健在的老父亲去残杀他们,这类现像不成胜数。

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      畴前,嘎达雅那尊者所说的:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,轮迴之法诚稀有。”是此类现象的实在写照。一边吃着被杀动物的血肉,一边用石头打身旁的母狗,昔日杀戮自己的仇人投生为自己的孩子,宿世的怙恃与丈夫却转为旁生(注:牲口道物种)。也就是说,故乡境内的野兽,和自家门前的牲口一建都是由于贪爱固执而投生的。是以,屠宰野兽与六畜大大都都是在残杀自己的怙恃、子孙!这没法想像的过患也就不必说了。是以,没有比杀水果报更严重的了,也再没有胜过杀生的罪业了!!
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      佛在经中亲口说过,杀一众生需于天堂中受煮一中劫。相当于人世数多亿年的一中劫间不能摆脱。所以,戒杀、放生在人间中是希奇罕有之广大法事。

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      那末,在此也该当宣说戒杀、放生之好事。

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      诶玛火!那莫贝诺札那!顶礼根除轮迴之圣尊!

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      有这样的一则公案:久远之前,在印度有一位外道国王名叫哲坚,由于他酷好温热的血肉饮食,成果屠杀了数以万计的无辜众生,以此异熟果经十八层天堂堕入到金刚天堂感受疾苦,每百次灭亡、每百次新生都是堕入此天堂。阿难尊者亲眼目击了不清净众生的疾苦后,叨教世尊原由。世尊告言:“这人是感受爱好血肉饮食,杀戮众生之异熟果报。”厥后阿难又急不成待地去问阎罗法王:“这人可有摆脱之法?”阎罗法王慎重地说:“欲令彼人离开恶趣,在人间界中放生即可摆脱。”因而阿难立即为那人放生,成果使他从金刚天堂中摆脱出来。
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      好事:“放生与受持比丘戒好事不异。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业;放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业;即即是在人间中杀了百人百马的罪障,也可以经过放十一条生命而清净;放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿,对于寿命已尽、三日定死的人来说,放十三条生命一定能耽误三年寿命。残杀所放的生命,罪恶同等杀一百小我的罪业。此等无量罪恶是世尊在经中宣说的。善哉! ”

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       放生的好事是释迦牟尼佛亲口所说,是以诸位当诚信不疑。人在平生中,该当尽能够投身于救护庞大、细小一切有情的生命,以及放生的奇迹中。特别是宰杀野活泼物的人们该当以自己若何重视生命推及众生,以猛厉难以忍受的追悔心、精勤忏罪戒犯。
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      假如想尽快清净一切罪业,就该当倡议最大的精进-唯一放生,救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽尽力拯救,其好事无有不同,众生的身材虽有巨细分歧,可是珍重自己的生命这一点无有不同。特别是在好事成十万倍增上的吉日里(如四月初八等佛节),更该当精勤放生。
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      如是吸烟饮酒以及捕杀野活泼物的过患已略说终了。随喜转载,好事无量!
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[发帖际遇]: 我爱红苹果 坚持素食,给予报答 1 金钱. 幸运榜 / 衰神榜
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